الدرس الخامس عشر

"الدرس الخامس عشر" عناصر الموضوع: • العلل المتعلقة بالأسانيد. • العلل المتعلقة بالمتون. • قواعد معرفة الضعف في المتن: ـ الركة في اللفظ، وهذ القيد ليس على الإطلاق. ـ اللحن وقد رأى أحمد وجوب إصلاحه. ـ الثواب الكثير على العمل اليسير، لهذه القاعد مستثنيات طبعا. ـ ما كان فيه ألفاظ لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ـ ألقاب اشتهر بها بعض الصحابة لم تكن في العهد النبوي. ـ التعارض مع المعلوم من الشرع، وهذه أعظم القواعد. • اسمه: علم العلل، والعلة ما يغير حال الشيء وتطلق على المرض. • المقصود بالعلة: ما يعتري الحديث مما ينقص حجيته أو يضعف روايته، وذلك إما أن يكون فيه: ـ خفاء أو ستر. • الخفاء إما أن يكون: بالتدليس أو السقط في المتعاصرين أو الانقطاع الخفي أو الاضطراب. • الاضطراب في المتن أو الإسناد أو صيغ الأداء ومنها ما قد يكون علة وقد لا يكون. • أمثلة على الاضطراب في المتن والإسناد، والحكم عليها. • واضع علم العلل: لا يمكن الجزم به، لكن من الذين اشتهروا به الإمام يحيى بن سعيد القطان، وشعبة بن الحجاج قبله. • أول من ألف في العلل هو أحمد بن حنبل. • الذين اشتهروا بالعلل بعد أحمد بن حنبل. • مدار العلل على عشرة أمور: ـ التردد بين الرفع والوقف. ـ التردد بين الإرسال والإسناد. ـ التردد بين الانقطاع والوصل. ـ الاضطراب في الإسناد. ـ الاضطراب في المتن. ـ المخالفة في الشذوذ. ـ المخالفة في النكارة. ـ الإدراج في الإسناد. ـ الإدراج في المتن. ـ القلب. • أهم المؤلفات في العلل. • فضل علم العلل: قمة ما وصل إليه المحدثون في الدقة. • حكمه: فرض كفاية على الأمة، أما المناظر المستدل حتما لا بد أن يعرف علل الحديث الذي يستدل به. • نسبته إلى غيره من العلوم هي: نسبة العموم والخصوص الوجهي، بالنسبة لعلم المصطلح وعلم التخريج وعلم الجرح والتعديل وعلم أصول الفقه ما يتعلق منه بالدلالة. • موضوع علم العلل: ما يعرض للأحاديث التي ظاهرها الصحة مما ينزل بها إلى درجة الضعف أو الوضع. • مستمد علم العلل هو: مستمد من علمي الحديث رواية ودراية وعلم الجرح والتعديل. • مسائل علم العلل: فهي إلى الآن غير منحصرة وليست له أبواب معينة، لقلة التأليف فيه والمشتغلين به. • أمثلة على بعض أنواع العلل.